Если власть, избранная законным способом, перестала быть легитимной, то ей до одного места мирные протесты.
Надеяться, что мирный протест прокатит, но в случае чего можно и попробовать силой - ошибка, потому, что первую часть, можно сразу опустить. Судить можно по опыту Украины, в первую очередь. Но и оглядываясь на более ранний опыт наших великодержавных соседей. У которых, впрочем, такой уровень сопротивления силовым структурам государства как сейчас у нас, был достигнут только в случае с бунтом футбольных нацей в Бирюлево.

Сравнивать нашу ситуацию с Болотной и не видеть ничего кроме сходства - ошибка. Люди, которые просят объяснить, да так, чтобы разжевать и в рот положить, с нуля, при том, что есть гугль - тупые.

В маленькой Грузии авторитарный режим Шеварднадзе сковыривали с коллективными услиями, борьбой, кровью и потом. При Саакашвили, без преувеличения, победили коррупцию. Репрессивными методами, которые использовали, к сожалению, не только для победы над коррупционерами. А и для обеспечения президента абсолютной властью. Но теперь уже совершенно спокойно и демократично к управлению этой страной пришли новые люди. Без борьбы.

Сейчас, они видят между нами нечто общее, ради чего стоит объединяться

Те, кого заботит вопрос, кто же будет править страной, не думают о том, что главное опыт народа в выходе изпод ярма и умении дать понять, что он здесь главный. А не банда, не шайка, или еще какая хуйня. Если при следующей попытке устроить жизнь страны у власти окажутся проходимцы, то они уже будут в курсе что их тоже могут выкинуть как их предшественников и глядишь, проходимцами быть передумают. А то и правда выкинут. За ручки, за ножки...

Да, в нашей стране, есть тупые клуши, которые истерят в своих бложиках в жж. Вопят, мол, вам революции 17-го года мало и все такое. Глупенько надеются, что можно договориться с бандой жуликов, с бандюками и рекетирами. Закрывают, при этом, камменты, чтобы на хуй не послали. Жеже чай не джорналс.
Но таких меньшинство.
Большинство думает примерно как этот дедушка киевлялнин.

И еще братья русские среди которых есть кацапы, ужасно беспокоятся как мы будем без газа. Радостно хохоча и хлопая в ладошки. А просто, у нас много электричества, которое мы экспортируем даже зарубеж. Другое дело, что наши электросети, возможно, не готовы пока к настолько большим нагрузкам, но горячую воду многие делают с помощью электроприборов и уже давно, так можно и с отоплением.
Возможно, придется пережить дискомфорт. Но это не будет как Вторая мировая война. Ведь жить как раньше уже нельзя, и первый шаг к выходу уже сделан. Кто-то боится потерять возможность ходить на шоппинг, драгоценный лишний вес и прочие "бриллианты". А кто-то видит дальше своего носа.

И это лучше делать внутри Украины, если уж ты способен на это, а не из-за рубежа. Но все равно, на всякий случай, есть гугль, который, правда, не помогает тем, кто видит одно, а хочет видеть совсем другое, у него в мозгу доминируют, в основном, фантазии

Если раньше не получалось, то теперь получилось. Я вижу, что потомки сечевых казаков дейcтвительно носители генов предков.
Я думала, уже не способны, а оказалось, способны и еще как! Чем бы не закончилось происходящее на Майдане, сегодня я больше чем обычно помню о том, что я на четверть украинка.

http://korrespondent.net/ukraine/po...tsyui-dubynkamy

Впрочем, наши русские собратья, по ту сторону границы, следят за происходящим не менее внимательно чем мы, граждане Украины. Собрания клуш обоих полов, которые собираются просто почесать языком, не особо вдаваясь в происходящее, не считается. Но многие действительно следят в оба глаза, не смотря на то, что кроме того, что русские, еще и кацапы:-)

Вечера смотрели ночью запись программы "Земля-Воздух" 2003 с Петром Мамоновым. Я подумала, что круто стареть не только красиво, а еще и смешно. Ведь красота убывает, если есть, в любом случае. А уметь быть смешным - искусство. Хотя, деда Петя же Великий, кроме того, что красиво и мастерски смешно стареющий. А по его словам, он просто делает свое дело:-)

Также людей призывают массово ехать в Киев в поддержку Евромайдана. Проводится запись желающих, однако организаторы ввели ограничения - в списки не включают женщин и несовершеннолетних. При этом на выезд просят заявить о своем желании молодых мужчин со спортивной и военной подготовкой.

.На львовском Евромайдане также находится начальник милиции Львовской области Александр Рудяк и руководитель милиции города Львова Сергей Зюбаненко

Мне кажется, два братских народа могут точно объединиться всвязи с одним делом. Сначала пойти все вместе на Красную площадь, потом, сделав дело, тоже все вместе на Майдан Незалежности, потом, когда все закончится, пожать друг другу руки и разойтись по домам, каждый в свое государство

Непризнание независимости может привести к печальным последствиям. А еще нежелание воевать за учредилку

Маршал Маннергейм, спаситель Финляндии от красной чумы, горестно признавал в своих мемуарах, что судьбу российского гражданского противостояния решило упорное нежелание руководства белого движения отказаться от «имперских амбиций». Между Маннергеймом и Пилсудским имелась договоренность, что в случае признания белыми генералами и политиками независимости Польши и Финляндии, польские и финские войска вошли бы на территорию России для уничтожения большевистского режима. Но Деникин и Юденич (а ранее и Колчак) отказались поступиться «принципами», что привело к известным последствиям.

http://mtrpl.ru/sovrisk

Виды критики от gutta_honey


1. Конструктивная, когда сообщения имеют целью наладить существующее положение вещей, улучшить взаимоотношения, понять друг друга лучше. При этом человек критикующий:
- настроен доброжелательно.
- не пересекает социальных границ
- не залезает в личное пространство критикуемого
- заинтересован в выработке какого-то нового решения
- готов уступить свои позиции ради консенсуса
- делает это своевременно, т.е. когда исправление ситуации возможно
- четко может объяснить, чего он хочет.

2. Неконструктивная критика связана с ситуациями, когда она бесполезна. Она может быть дана:
- слишком поздно ( тебе надо было сделать…)
- некомпетентным лицом ( если бы я был летчиком…)
- неприменима к конкретной ситуации ( что нужно делать с шумным ребенком, без знания, почему ребенок шумит)
- смысл критики противоречит желанию критикуемого ( надо покупать не яблоки, а груши. Что делать, что я хочу именно груш?)
- основана на чьем-то постороннем опыте, ценность которого сомнительна ( вот мой прадед в 1812 году…)

3. Деструктивная критика, по сути, не критика, а форма агрессии. Никто никакого консенсуса не ищет, а удовлетворяет свои эмоциональные нужды, спуская разного рода негатив на критикуемого. Либо же в этом случае критика используется как инструмент манипуляций. Основной посыл такой критики – опустить оппонента хотя бы на ступень ниже и за счет этого победить. Заставить другого делать то, что хочет критик. И если уж не заставить сделать, то уж ,по крайней мере, вызвать у критикуемого чувство вины и стыда.

При этом критик обычно не может нормально объяснить, что ему не нравится конкретно, что нужно сделать чтобы понравилось ( «убей себя об стену» и абсурдные замечания не в счет). Его критика звучит как приказ и оскорбление. Такая критика часто базируется на оценке личности, приписываемых критикуемому.

Совсем не обязательно деструктивная критика – это ор и ругань. Чаще всё проходит довольно спокойно и даже замаскировано под добрые намерения. Маскируются такие деструктивные критики для того, чтобы снизить возможность жертвы защищаться или же вообще как-то исправиться и быть лучше. Консенсус и точные указания не входят в планы, потому что лишают смысла слив негативных эмоций на жертву.

Мне нравится, что есть пункт "неконструктивная критика", когда человек не со злым умыслом, но помочь ничем не может, а все равно советует, что-то припоминает, хотя и, в основном, доказывает самому себе свою важность. Я сама, по наблюдениям за своими критиками, выделяла всего два вида, а именно, критика по делу и слив говна. Оказывавается, слив говна - это "деструктивная критика", а по делу - " конструктивная" :-) Более красивая и грамотная терминология. Ну, на то она и психолог, точнее психиатр, занимающийся здоровыми людьми с психологическими проблемами. А патология меня и не особенно пока интересует. Случаи истериков в моей жизни могли бы подтолкнуть меня хотя бы интересоваться клинической истерией, но как-то пока поверхностный интерес. Видимо, не хочу вспоминать деталях, то, что в моей жизни уже не присутствует и давно. Даже мама, в силу редких встреч и общения с ней, стала такая, почти идеальная. Но благодаря ей же, знаю, что люди не меняются, а только неплохо поддерживают видимость перемен

Вивиан Майер

Вот, пожалуйста, невысосанные из пальца блоггера доказательства, что в самом благополучном городе России происходит такое, чего у нас не бывает. А то тут в одних камментах, одна дама пизданула, не подумав, что Россия не страшнее Украины.

С одной стороны, это то, во что вылились просто очень крупные пацанские разборки. С другой, это возможность. Осознать, на что способны толпы людей, когда им что-то не нравится.
Тут двоякое чувство. Толпа нациков-футбольных фанатов, доведенная до максимального накала звериной ярости, это действительно страшно. Но, с другой стороны, если бы эти баррикады и драки с ментами были по поводу перемены политического строя, тогда было бы обидно, что такой реакции на то, что не нравится народу, не получается пока что и у нас.

Совок-фашизм см Википедию был бы еще не настолько уж плох, если б правда был временный сам по себе, в силу своих свойств, как утверждают некоторые мои ПЧ, не желающие ходить по ссылкам, где развернуто пишут определение фашизма. А так, если ему не помогать быть временным, то его временность будет весьма под вопросом

Спрашивать надо не о том, как не раздуться, когда тебя хвалят, а о том, как не раздуться, когда хвалишь кого-то сам. Эта тема уже где-то в статьях мельком затрагивалась на примере комментариев, которые люди оставляют здесь на сайте. Кто-то спорит и ругает, кто-то хвалит и восхищается, но сама публичная форма этих излияний совершенно однозначно говорит о том, что эти комментаторы хотят просто продемонстрировать всем вокруг свою многогранную сверкающую личность.

С руганью все просто — чтобы критиковать другого человека, нужно самого себя ставить на ступеньку выше него. По крайней мере, такова должна быть внутренняя — возможно, неосознаваемая — позиция. Только при таких условиях может возникнуть сам этот критикующий импульс.

Еще там предлагают считать, что мнение должен высказывать тот, кто однозначно более профи, чем тот, на чей счет высказывают мнение. Я с этим согласна:-) А теперь постараюсь вспомнить когда я высказывала свое мнение тем, по сравнению с которыми я не лучше их разбиралась в вопросе:-) Случаи, когда мое мнение спрашивали, не считается и когда лестью пытались вынудить к ответной лести, тоже:-)

Вообще хорошая статья, люблю ее читать:-)

Спецтермины:-)

"Гитлер приходит во сне к твоим детям"

Сперто у tanuki вместе с идеей:-)

Интересное и печальное про быт русских крестьян. Неужели и тогда скорое замужество считалось поводом для зависти?


"Как выражается любовь к жене? Одно время я думала, что никак, потому что внешних выражений нежности нет, даже у молодоженов. Но последнее время я думаю несколько иначе...
Петруха простой мужик, кучер у нас. Он не пьет вовсе (бросил вино, когда после какой-то свадьбы в пьяном виде чуть не утонул в пруду) и не бьет жены. Он простой смирный малый, а жена у него "премудрая". Сам он вовсе не "хозяин", но жена хозяйственна в высшей степени: все обдумает, как посеять, скосить, как купить корову и т.д.
На зов жены Петруха летит в деревню, чтобы сделать, что она просит. Не пустить его, он крадучись уйдет ночью: "Хозяйка моя удумала просо скорей связать, а того и гляди дождь - уж я и скосил ей паюшечку..." (ночью). А если жена ему скажет, что изба не "ухвоена" (не законопачена, ветер дует), он будет сам не свой, пока не урвется к жене и не "спокоит ее".
К сожалению, такие отношения мужа к жене страшно редки.

Амфиболи́я (от греч. ἀμφιβολία — двусмысленность, неясность) — двойственность или двусмысленность, получающаяся от того или иного расположения слов или от употребления их в различных смыслах, смешение понятий.

Пример амфиболии — фраза «Казнить нельзя помиловать», где смысл меняется в зависимости от места паузы после или перед словом «нельзя». (c)

...субличности – нейрональные сети, которые работают в привычном режиме. Режим этот сложился в какой-то период жизни и является в принципе самодостаточным, если он построен верно и все его части получают достаточно энергии ( химической и электрической и т.п.) для того чтобы существовало некое физиологическое равновесие. Если там, в этой схеме непорядок, то она будет работать неверно, давать сбои и требовать извне вмешаться и сделать что-то, что ее сбалансирует.

Сколько внутри нас таких схем? Сказать невозможно. Предположительно, каждый наш навык и даже новый инсайт является новой схемой. Какие-то схемы и сети в определенный момент завершают свое формирование и остаются в одном состоянии до конца жизни, некоторые продолжают формироваться. Вероятно, что окончание формирования одной схемы совпадает с ситуацией, когда из конкретного обретенного навыка уже больше ничего не выжмешь. Например, навык есть за столом. Либо нет ресурсов и возможностей закончить строительство схемы. Опять, к примеру, можно было бы дальше развивать эмпатию, но нет никого вокруг, кто бы мог помогать это делать...

...Теперь почему собственно «субличности» приложены к всем этим нейрональным путям? Дело в том, что пути и сети эти очень сложные и мы точно не можем их не то чтобы описать, но и даже понять полностью. Мы о них знаем по внешним проявлениям. Это как будто мы слышим, как работает машина под корпусом. Что-то жужжит, что-то стучит, что-то рокочет. Для того чтобы увидеть как это работает, нужен ключ доступа к механизму. Но что такое для психики код доступа? Это не набор инструментов для трепанации черепа и даже не электронный микроском или позитронно-эмиссионный томограф. Это некий язык, на котором говорят наши схемы....

...Считается, что мы осознаем только 5% своей личности (c)

Пыщки - это субличности.

Возможность вести блог - это как раз и есть способ через субличность к себе, к неосознаваемой части себя, обращаться. Вопрос в том, что именно означает "себе". Субличности из области архетипа тени иногда выглядят будто маски для троллинга. Другие разновидности: феи, принцессы, нимфы, супермены, крутые парни. Кот Витя, например.
Или, допустим, фраза: "Не хочешь быть говном в реале, хвали себя в живом журнале". Была бы верна, если бы люди умели так просто смотреть на себя со стороны. А люди не умеют, хотя их приучали родители, прежде всего, что это важно и чуть ли не единственный способ идти дальше по дороге жизни.
На других мы смотрим со стороны и как-будто бы все про них знаем. Никогда не задаемся вопросом "почему мы хотим знать все про других?". Нам кажется, что все знаем о себе, но никто не умеет, включая нас самих, смотреть не себя со стороны. Осознается только часть желаний. Желаний быть кем-то, часто не совпадающих с тем, кем тебе на самом деле нужно быть.

Нам с Пыщкой легче уже то, что мы пыщки друг для друга сначала в реале, а потом уже здесь и наши субличности уже точно для кого-то желанны, кроме писихики нас самих, каждого из нас. Мы смотрим друг на друга со стороны и видим пыщек. А пыщки клевые и достойны любви:-) Не из области архетипа тени, в нашем случае

Мегаинтересная статья!

Свастика — один из самых древних и широко распространённых графических символов.
До Второй мировой войны свастика использовалась практически на всех континентах.

В Америке и Англии считалось, что символ cвастики необходимо понимать, как аббревиатуру из четырех слов, начинающихся с латинской буквы "L":
Light - Свет, Солнце; Love - Любовь; Life - Жизнь; Luck - Судьба, Удача, Счастье

Это идет от санскритского "свасти"- приветствие, пожелание удачи, благоденствие.

Свастика была и у евреев- древняя синагога Эйн Геди.

В конце 30-х — начале 40-х годов прошлого века крестьянская одежда с вышитыми на ней знаками свастики повсеместно изымалась и уничтожалась энкавэдэшниками.
«На севере, — пишет В.Н. Дёмин, — специальные отряды ходили по русским деревням и силой заставляли женщин снимать юбки, поневы, передники, рубахи, которые туг же бросались в огонь».

Любопытно, что именно в первые годы советском власти, т.е. одновременно с вышеупомянутыми «керенками», в обращение были запущены купюры различного достоинства (от 1 до 10 000 рублей), в орнаменте водяных знаков которых четко проступали шестиконечные звезды Давида.

Нарукавные нашивки Красной армии имели изображение свастики с абревиатурой РСФСР, офицеры и бойцы Красной армии Юго-восточного фронта носили его с 1918 г.

В символике североамериканских индейцев свастика была связана со священным числом четыре, четырьмя богами ветров, четырьмя временами года.

В Европе единственной страной, которая не отказалась от ее использования стала Финляндия- свастика и сегодня входит в штандарт президента, а также включена в военные флаги и различные ордена страны.
Сохранение свастики в числе своих государственных символов Финляндия мотивирует тем, что этот знак не связан с нацизмом, поскольку был введен в 1919 году, то есть еще до появления его в Германии.

Что интересно- в символике
нацистов присутствовал "наш" Серп и Молот

Вот, оказывается, что господа фашисты были очень "оригинальны" в выборе символики, когда она была популярна во всем мире. Просто большинству жителей Земли потом стало стыдно за то, что они ее используют.

Санскритское "свасти" можно еще перевести как "Пыщ!":-))

Теперь хочется какую-нибудь вещь со свастикой. Но авторитетные для меня мнение заключаются в том, что не стоит... А жаль

Таким образом, и левые и правые в западном мире имеют примерно одинаковое мнение насчет дела Навального, попытки представить которое «обычным уголовным делом» с треском провалились. Наверняка, со стороны охранителей режима на зарплате уже раздается заливистое гоготанье о «вмешательстве во внутренние дела России». Мол, не хотим соблюдать международные нормы законности и вообще вести себя прилично — это все наши сугубо внутренние дела. Хотим только хранить деньги в западных банках, ездить на западных курорты и тратить наворованное в западных столицах.

Хорошо пишет Михаил Пожарский. Про народ. Это ведь и нас тоже касается, в смысле общих характеристик. Особенно, непонимание природы собственности муниципальной

Нет, вы, конечно, можете думать, будто имеете дело с горожанами, у которых есть базовые представления о политических и экономических механизмах, а также крепкое сознание своих корпоративных интересов. Но на самом деле перед вами жители допотопных крестьянских общин. Вы можете думать, что деревня - это что-то далекое, и особенно далекое от переполненной Москвы. Но на самом деле - деревня вот она. У подъезда. С семечками. На корточках. И даже та наиболее ее просвещенная часть, которая за полвека сумела усвоить, что нельзя сидеть на корточках в публичном месте, прекрасно сохраняет менее заметные аспекты своего архаичного крестьянского менталитета

ведь муниципалитет это, прежде всего, объединение собственников частных домов, которым удобно сообща распоряжаться улицой у себя под окнами. Так что, плохо тем, кто пытается толковать о муниципальном самоуправлении - ведь “общее” значит “не мое”. А “не мое” - значит “можно гадить”. За доказательствами - в ближайший парк (с)

Присвячується національному питанню.
Дійові особи

Владімір, кацап.
Алєксандр, кацап.
Надєжда, кацапка.
Ємєльян, кацап.
Валєнтін, малолєтній кацап, син Надєжди.
Гриша, борець.
Миша, боксьор.
Толя, синок Опанаса.
Опанас, спрацьований уркаган.
а також
Голос із моря, який належить купающємуся вєтєрану.
Дія перша.

Вєpанда з самоваpом і віногpадом біля самого синього моpя. Hа моpі штіль. Hа вєpанді сидять кацапи і гpають у каpти.

читать подробнее

но интерес к предмету, время от времени, есть, то на помощь может прийти чтение блога психолога, которого вы в состоянии для себя отметить как хорошего.

Интресное об агрессии, с классификацией агрессоров:

Соревнующийся тип постоянно создает причины и ситуации, где он может вступить в единоборство и победить. Он отступит только если вы признаете себя побежденным. Но так как люди не так чтобы очень часто сдаются без боя, а еще, если соревноваться неосмотрительно с незнакомцами, то можно получить самому по шапке, соревнующийся в дальнейшем будет возвращаться к вам. Он опять хочет вас победить, чтобы поправить самооценку. Он знает, что вы тот тип, который согласится быть побежденным без риска для самого агрессора. По этой причине этому гражданину нужно постоянно напоминать, что он ведет себя нечестно, неэтично или вообще надоел со своими глупостями и «членомерками». Можно согласиться состязаться, но перенести время состязаний на очень отдаленное время, чтобы у него вышел дух соревнования за этот период: «Да. Мы обязательно это сделаем. Это очень важно узнать кто кого. Я сам давно интересуюсь этим вопросом. Но ближайшие 3-4 месяца я буду очень занят. Давай поговорим об этом после нового года и все подробно распланируем». Часто даже просто показать, что ты понимаешь подоплеку его поведения или знаешь о жульничестве или каких-то нечестных шагах, бывает достаточно, чтобы снизить его желание соревноваться или подначивать вас померится силами.

Сразу вспоминает масса случаев из жизни, начиная от скрытой, обволакивающей агрессии, заканчивая случаями, когда все виды сразу в одном человеке.

Еще вспомнила про Мариначку, в которой врач-остеопат вместо уверенности в себе разбудил желание доебываться до окружающих, с целью самоутверждения, пусть даже, в итоге, от кого-то можно и дверью по морде получить:-) Как-то там поживает в закрытой днявочке наш дипломированный психолог со знаком отличия нужной хотя бы кому-то женщины...

Я еще подумала, что там не учитывается проявляение агрессии, когда чел вынужден защищаться от крайних всплесков агрессии. Не подставлять же щеку, в самом деле:-))
Но, похоже, что агрессор, это не тот, к кому доебались, а тот кто доебался. Пытаясь закрыть прорехи в самооценке и укрепить границы своей личности.

Необходимый уровень здоровой агрессии должен быть в каждом человеке. Просто, чтобы в случае чего, суметь дать дверью по морде. Но опять же, где критерий, когда ответ адекватен запросу? Иногда грань довольно тонка. Но жить то как-то надо:-)

Прое́кция (лат. projectio — бросание вперед) — психологический процесс, относимый к механизмам психологической защиты, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне[1]. Человек приписывает кому-то или чему-то свои собственные мысли, чувства, мотивы, черты характера и пр., полагая, что он воспринял что-то приходящее извне, а не изнутри самого себя. Впервые описан Зигмундом Фрейдом.

В качестве защитного механизма проекция позволяет человеку считать собственные неприемлемые чувства, желания, мотивы, идеи и пр. чужими, и как следствие, не чувствовать за них ответственность. Негативным следствием такой защиты является желание исправить внешний объект, на который спроецировано что-то негативное, или вообще избавиться от него, чтобы так избавиться от «вызванных им» чувств. Внешний объект, между тем, может не иметь ничего общего с тем, что на него спроецировано.

В результате проекции, разные люди будут предполагать различные эмоциональные состояния у одного и того же животного.